- Михаил, как можно совмещать успешное ведение большого и серьезного бизнеса с увлечением собирать керамические русские игрушки?
- Мое увлечение началось не с игрушек. Русская игрушка - только незначительная часть моей большой и весьма разнообразной частной коллекции. Сначала я заинтересовался изучением истории и артефактов древней цивилизации мордвы-мокши - исконного, коренного населения нашего края. Собрал, изучил, отреставрировал большое количество уникальных экспонатов по теме мордвы. На это ушли долгие годы, много энергии и немалые, кстати, денежные средства. В процессе этой работы неизбежно столкнулся с древней и современной керамикой. И не только отечественной. В моей коллекции масса образцов керамических изделий со всего мира - я много путешествую. Но быть специалистом в мировой керамике и плохо знать керамику родной страны - это по меньшей мере просто неприлично! И я обратил свое внимание на русскую керамическую игрушку.
Они же живые!
- Почему именно на игрушку, а не на русскую, например, керамическую посуду?
- Игрушка - экспонат более ценный и интересный. Она редко функциональна (как глиняные свистки, курительные трубки или льячки), но очень богата смысловой и эстетической нагрузкой. Я стал собирать игрушки еще и потому, что они "живые". Они все разные, у каждой свой характер. Двух совершенно одинаковых фигурок, как и двух одинаковых листьев на одном дереве, ты просто не найдешь.
- Собирательство - это дорогое увлечение?
- Существует массовая игрушка с достаточно примитивным сюжетом, есть работы авторские, сложные. Редко, но еще можно отыскать игрушку старинную и посему, конечно, очень дорогую. "Глина" стоит от 200 до 300 руб. за штуку, майолика - от семи тысяч рублей, ну а уж редкий старинный экспонат просто бесценен!
А как все хорошо начиналось…
- Как появился и развивался жанр русской игрушки?
- История занятная. Вначале, в эпоху язычества, эти фигурки служили целям скорее религиозным и сакральным. Они символизировали различных божков и религиозных персонажей. Постепенно игрушка превращалась в собственно игрушку - предмет для игры. Сам культ классической глиняной игрушки возник где-то в XVII веке, когда на ярмарках появились целые игрушечные ряды, а их производство стало массовым.
Возникли целые игрушечные промыслы: "филимоновский", "дымковский", "каргопольский". Они олицетворяли уже саму русскую культуру, ее самобытность. Простые свистульки и погремушки лепили в деревнях, в основном девочки семи, восьми лет. Сами их лепили, сами в них играли. Часть шла на продажу. Примитивные и незатейливые крестьянские игрушки были тем скромным лучиком солнца, что освещал бедный и убогий деревенский быт, служил настоящим украшением избы, демонстрировал статус хозяина.
Что еще мог позволить подарить своему ребенку небогатый русский мужик?! Но игрушка, наконец, стала доступна самым широким слоям населения, стала неотъемлемой частью народного быта и фольклора. Большой почитательницей этого жанра была даже императрица Екатерина Первая! Она собирала глиняных барашков, козлов, лошадок, коров.
- А что сегодня?
- В современном мире в глиняные игрушки никто, увы, давно уже не играет. Дети сидят в "компах" и "режутся" с инопланетными монстрами. Взрослые видят в игрушке только семейную реликвию, сувенир, предмет для коллекции. Пропадает ценнейший пласт самобытной русской культуры! На том же Западе в игрушечной индустрии активно развиваются целые направления. Активно работают бизнес-институты, фабрики штампуют миллионы "годзилл" и "человекопауков". И все это грязным потоком льется на нашу Родину. У нас умирает яркий национальный, пусть немного неказистый и аляповатый пласт отечественной культуры! Но он НАШ! Он достоин всяческого уважения, сохранения и изучения. Это любопытнейшая часть нашей великой истории!
Сказки, застывшие в глине
- Какие экспонаты будут представлены на твоей выставке?
- Их будет, может, и не очень много, но каждая из представленных там игрушек будет нести за собой целый мир русского фольклора, русской души. Мы покажем игрушки XVII-XVIII веков, погремушку XII века, "трипольскую" игрушку, которой около трех тысяч лет!
В витринах, конечно, будет вся необходимая атрибутация, разъясняющая, что за экспонат здесь представлен.
Главное - понимать, что эти фигурки не просто цветные кусочки глины, а практически живые существа в каждом из которых живет душа мастера, тепло его рук, стучит его доброе сердце! Они задорные, озорные, в чем-то мудрые и поучительные. Прямо как мудрые русские народные сказки!
Вот, помню, торгуюсь я как-то на московском рынке с человеком, продающим фигурку мужика, который дубиной лупит здоровенного медведя. Он рассказывает, что в Ярославле есть такая байка: "Повадился один медведь к бедному мужику на поле ходить - то горох помнет, то овес потопчет. Мужик раз его дубинкой проучил, другой… Не унимается медведь, продолжает проказничать. Плюнул мужик на поле и завел себе пчел. И снова не дает жить проклятый зверь - побил все ульи, съел весь мед! Тут уж мужик отлупил медведя как следует. И сказал: "А не за то я тебя, скотину, бью, что посевы уничтожил. И не за то, что моих пчел извел и мед съел, а за то, что уж больно вы, медведи, на халяву сладкую жизнь обожаете!"
Пришлось мне эту игрушку купить.
Духовные ценности важней материальных!
- О чем сегодня мечтает крупный и успешный бизнесмен Семенов? Человек, у которого, по большому счету, все в этой жизни уже есть…
- Главная и очень давняя мечта всей моей жизни - успеть создать собственный музей. И непременно в родном Тамбове! У меня скопились сотни интереснейших экспонатов по самым разным темам. Мне просто не терпится представить все это богатство и великолепие на обозрение тамбовчан и гостей нашего славного города. А посмотреть, поверьте, есть на что: это и мордовские древности, и старинная металлокерамика, древние кресты и церковная утварь, разнообразная ценная глиняная керамика и сувениры со всего земного шара, монеты, предметы быта, ремесленные изделия и инструменты, уникальная посуда и многое-многое другое! Более 30 лет собирал! Иногда удается выставить-разместить части этой коллекции по всяким-разным учреждениям и заведениям. Но это - как из полной огромной бочки дать отпить жаждущему человеку маленький глоточек воды!
Обидно до слез за потраченное немалое время и упорные усилия большого коллектива и моих единомышленников - членов общественной организации "Тамбовское общество любителей краеведения".
Еще я мечтаю принять самое активное участие в создании на Тамбовщине историко-этнографического центра самого качественного уровня и, наконец, внести свой посильный вклад в увековечение памяти нашего великого земляка, одного из главных отцов русского флота, гениального полководца, победителя Турции - святого адмирала Федора Ушакова.
Жизнь человеческая так коротка и стремительна, что можно физически не успеть осуществить все свои по-настоящему достойные планы. Я считаю главной целью лично своей жизни - грамотно и профессионально пролонгировать себя в культурно-временном историческом пространстве, как-то умудриться оставить после себя не только материальные, но и духовные ценности.