Супружество. Насколько это слово прекрасно и благозвучно. Смысловое значение его несет оттенок упоминания о возвышенной, таинственной, сакраментальной сущности союза мужчины и женщины. В наши дни оно, увы, легко заменилось краткой и деловой номинацией "брак". Так язык или, скорее, его носители в своей речи отражают процессы, происходящие в обществе. Вся подчас несерьезность отношения к семейным узам даже стала выражаться в ироническом замечании: "Хорошее дело браком не назовут".
Под венец с незнакомцем
Давно прошли те времена, когда юноша испытывал трепет, увидев мелькнувшую из-под длинной юбки ножку девушки, и когда девушка вздрагивала от легкого прикосновения юноши к руке. Теперь с превеликим ужасом и непониманием мы смотрим на картину "Неравный брак" или читаем реплику фонвизинской бригадирши: "Мы друг о друге и слухом не слыхали. Я с ним до свадьбы от роду слова не говорила, и начала уже мало-помалу кое-как заговаривать с ним недели две спустя после свадьбы". Мы привыкли вспоминать, сколько судеб было искалечено из-за того, что супружество в стародавние времена было практически неразрывным союзом, что приходилось уживаться с немилыми и тосковать по любви. Да, все эти доводы имеют под собой весьма веские основания.
Но есть в старинных методах сватовства и рациональное зерно. Будущую чету, как правило, формировали родители. Они обращали внимание на родовитость, на поведение близких и наличие врожденных болезней, на достаток, на характер жениха или невесты. Это во многом уберегало от проблем, с которыми сталкиваются современные молодые люди, увлеченные друг другом и невнимательные к подобного рода нюансам. Супружество соединяло людей навек, и отношение к нему было более ответственным - как к таинству. И то, что союз был неразрывным, давало прочные гарантии мужу и жене, которые если уж не морально, то юридически не могли друг друга оставить в беде, бросить без средств к существованию.
Брак - хоть как
В настоящее время супружество, вернее, по-нашему брак, совершается по-разному и с разными даже целями. Закон предоставляет право сожительствовать, заключить гражданский брак или совершить единственно полноценное с точки зрения верующего человека бракосочетание - повенчаться. Существенное преимущество, которое дает современность, - это возможность выбрать себе пару, грубо говоря, по своему вкусу. Фиктивный брак, брак по расчету или по принуждению - скорее, редкость, чем закономерность. Сегодня в большинстве случаев увенчиваются семейным союзом любовь или, по крайней мере, увлеченность. В конце концов, мужчине и женщине жить рядом, и лучше, если в основе их взаимоотношений будут нежные чувства.
Но все же даже в плену Амура молодоженов не оставляет задняя мысль: если что - всегда есть возможность развестись. Наверняка немногие могут положа руку на сердце признаться, что и не думали об этом. Это ли не свидетельство легковесности отношения к супружеству? А такое дикое порождение потребительской цивилизации, как брачный договор, вообще стирает грани любви и доверия. Людьми зачастую правит эгоизм - первостепенная причина всех семейных драм. Дежурная формулировка "не сошлись характерами" принимается во внимание даже в такой серьезной инстанции, как суд. Потому-то и статистика у нас такая: едва ли не на каждую свадьбу приходится развод.
Не так все печально
Не надо нагнетать, не так уж у нас все и плохо, - возразите вы и будете правы. Есть немало семей, где, несмотря ни на что, сохраняются любовь и согласие между супругами, где со всевозможным усердием воспитывается молодое поколение. Семья и дети являются главными ценностями в жизни большинства членов современного общества - об этом свидетельствует, например, мнение 69,3 процента респондентов, участвовавших в опросе "Тамбовского курьера" в социальных сетях.
Замечательным примером служат современные семьи священнослужителей, где любовь и верность друг другу хранятся до гроба. Эти люди считают семью малой Церковью, брак принимают как Божие благословение. И при всех житейских несуразицах, непонимании, ссорах, от которых никуда не деться, следуют заповеди Христовой: "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною".
Ум и сердце
Зачастую в семье многое зависит от женщины. Мужчина скорее ориентирован на дела и работу. Дом же созидается матерью, которой нельзя сорваться, уехать, заболеть. Если супруг озабочен тем, на что содержать домочадцев, то супруга - как содержать. Не зря же наш мудрый народ подметил: муж - голова, жена - сердце. Ни без того, ни без другого фактически невозможно жить.
Климат в отношениях, однако, формирует женщина, с ее чутким сердцем и созерцательным умом. Обратимся, например, к образу святой княгини Февронии. Она, будучи крестьянкой по происхождению, сумела вызвать у высокородного мужа не только уважение, но и любовь. Чем? Смирением, мудростью, тактом и проявлением все той же любви.
Рецепт счастья
Общеизвестно, что семейная жизнь - это подвижничество, жертвенность, отвержение себя в заботах о близких. И только обоюдное. Конечно, это в теории и в идеале, ведь неимоверно трудно явить все это в ежедневной практике.
Обратим внимание на живой опыт тех, кто имеет солидный супружеский "стаж". Каким "рецептом счастья" пользуются они?
- Многие мне говорят: счастливая, - поделилась с нами Вера Ивановна, отметившая недавно изумрудную свадьбу. - А я отвечаю: счастье надо построить, чтобы быть в нем. Взаимное благорасположение должно быть, заботу и ласку нужно проявлять, внимание друг другу уделять.
- Надо жить друг для друга и друг за друга, - четко обозначил Алексей Павлович, двенадцать лет состоящий в браке. - Быть, как пчелки, которые приносят в дом только хорошее и только это хорошее дарят друг другу.
- Уступать друг другу, слышать и быть услышанным - это, пожалуй, главное, - считает Ольга Константиновна, которая замужем уже семнадцать лет.
Надежда Леонидовна, в прошлом году отпраздновавшая серебряную свадьбу, уверена: "Главное в браке - целомудрие, оно себя оправдывает во все годы. Когда люди уважают, слышат, служат друг другу, тогда брак будет удачным. Как раз недавно прочитала книгу протоиерея Александра Торика "Аллея любви", и мне очень понравилась фраза: "Надо позвать третьим Господа". Ведь именно Он источник любви". Если воспринимать брачные узы не как цепи, а как опору в жизни, тогда и приходит осознание, что нужно их трепетно беречь и "грести синхронно". Семейная жизнь - это как труд в саду, который в свое время в благодарность расцветет, одарит плодами и будет питать радостью.