Тамбовчане обеспокоены
Согласно проекту данное сооружение будет представлять собой двухэтажное здание, рассчитанное на 300 человек, с 27-метровым минаретом. Начало строительства, которое уже переносилось несколько раз, намечено на май. Закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" соблюдается, мусульмане довольны. Один негативный момент - отрицательная реакция жителей микрорайона, где предполагается строительство. С ними у властей договориться не очень-то и получилось. По инициативе депутата городской Думы Алексея Власкина его помощниками был проведен опрос около тысячи жителей северной части города. Из общего числа опрошенных "за" строительство мечети высказались лишь 5%. Такая несолидарность с администрацией вызвана опасениями жителей спального района, связанными с шумом, что по утрам в спальном районе с минарета будут раздаваться призывы к молитве. Также, есть опасения, что возле мечети во время мусульманских праздников будут резать баранов. Часть горожан рассматривает идею строительства как насмешку над историей города, целый ряд крепостей и фортификационных сооружений которого в свое время был призван защищать южные границы государства от набегов крымских татар и ногайцев. Несмотря на подавляющее число противников проекта, по итогам общественных слушаний было решено, что законных оснований для отказа в строительстве мечети нет.
Глава разборок не допустит
Выступившие в ходе обсуждения представители тамбовской мусульманской общины постарались заверить горожан, что от призывов к молитве принято решение воздержаться. В отношении выбора спального района для строительства мечети сопредседатель Совета муфтиев России Илья Юнкин пояснил, что городские власти выделили этот участок еще в 2002 году, когда данная территория еще являлась фактически окраиной города. Кто знает, будь в курсе этого проекта ранее молодой тамбовский северянин, как повлияло бы это на его выбор места жительства?
Вопрос даже не ставится о нетерпимости православных россиян к иным религиям. Никто не оспаривает статус России многоконфессиональной. Однако стоит отметить, трудно оспорить и тот факт, что ислам - это совершенно другая культура и религия. "Мы все граждане одной страны… Не надо устраивать здесь религиозных разборок", - сказал Алексей Кондратьев. Речь даже не идет об ущемлении прав россиян. Скорее наоборот, не станет ли строительство столь серьезного сооружения катализатором межнациональных конфликтов.
По итогам всероссийской переписи населения 2010 года (несомненно, на сегодняшнее время этот показатель значительно изменился) количество этнических мусульман в Тамбовской области насчитывалось 9200 человек. После недавних событий в столице нашей Родины несложно представить сценарий праздника Курбан-байрам в Тамбове, когда строительство мечети будет завершено. Если последователи ислама и согласятся отказаться от громких призывов на молитву, то от священного обряда - очень сомнительно.
К сведению
Курбан-байрам - это день жертвоприношения Аллаху. Праздновать день жертвоприношения начинают с раннего утра. С рассветом мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, совершив перед этим ритуальное омовение, надев чистую, опрятную одежду. Перед молитвой есть не рекомендуется. После молитвы верующие возвращаются домой. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку, где мулла произносит проповедь, после которой совершается обряд жертвоприношения. В жертву можно принести барана, быка или корову, верблюда. Желательно, чтобы жертвенное животное было жирным, большим и красивым. В нем не должно быть изъянов, которые плохо влияют на количество и качество мяса. Поэтому нельзя приносить в жертву хромых, слепых или больных животных. Желательно использовать треть мяса для угощения своей семьи, треть подарить беднякам из числа соседей и родственников, а треть раздать просящим в качестве милостыни.
Повод для беспокойства
Если, по уверению сторонников проекта, повода для беспокойства у тамбовчан нет, то возникает ряд вопросов. К примеру, чем же все-таки обеспокоено Министерство юстиции России, проводящее публичные слушания законопроекта, в котором прописывается детально, где верующие могут проводить свои службы без лишних согласований, а где эти встречи нужно будет согласовывать. Фактически, публичные религиозные мероприятия, проводящиеся вне культовых мест, приравниваются к митингам. Из этого вытекает второй вопрос на размышление. Вполне естественно, что провести священное празднество в новой мечети возникнет у доброго числа представителей соответствующей религии. Если само здание рассчитано только на 300, то где разместятся остальные 9000 мусульман? Сомнительно, что количество участников определят какие-либо квоты. Если поправки Минюста в закон о свободе совести и религиозных организациях примут силу, каким образом власти собираются осуществлять его соблюдение и регулировать порядок на прилегающей к мечети территории? Здесь стоит задуматься. Может, озабоченность горожан имеет смысл, и согласно русской пословице "Семь раз отмерь - один отрежь" вопросы строительства мечети еще требуют детальной проработки?